المشتركة - دار الكتاب المقدس |
الجامعة |
الفصل 7 |
---|
عرض شاقولي للأيات
إظهار التشكيل
نظرة الحكيم إلى الحياة
7 الصيت خير من الطيب،ويوم الموت خير من يوم الولادة.
1 الصيت خير من الطيب،ويوم الموت خير من يوم الولادة.
2الدخول إلى بيت النواح،ولا الدخول إلى بيت الوليمة. فالموت نهاية كل إنسان،والحي يدرك هذا في قلبه.
3الغم خير من الضحك،وبكآبة الوجه ينتفع القلب.
4قلب الحكماء في بيت النواح،وقلب الجهال في بيت المرح.
5سماع التأنيب من الحكيمخير من سماع مديح الجاهل.
6كصوت الشوك تحت القدر كذلك ضحك الجهال. هذا أيضا باطل.
7العشق يجنن الحكيم،ويبيد قلوب الأقوياء.
8آخر الأمر خير من أوله،وطول البال خير من تكبر الروح.
9لا تسرع إلى الغضب، فالغضب يكمن في صدور الجهال.
10لا تقل لماذا كانت الأيام الأول خيرا من هذه. فما هذا السؤال عن حكمة.
11الحكمة مع الغنى أفضل وأنفع للإنسان، لأنه يكون آمنا
12في ظل الحكمة وظل الفضة معا، وفضل معرفة الحكمة أنها تحيي صاحبها.
13أنظر إلى ما عمله الله: من يقدر أن يقوم ما عوجه؟
14في يوم الخير كن بخير، وفي يوم الشر تأمل أن الله يرسل الخير والشر معا، لئلا يعلم البشر شيئا مما يكون فيما بعد.
15جملة ما رأيته في أيامي الباطلة: الأبرار في برهم يهلكون والأشرار في شرهم تطول حياتهم.
16لا تكن بارا مسرفا في البر، ولا حكيما أكثر مما يجب، لئلا تتعب نفسك.
17لا تكن شريرا مسرفا في الشر، ولا أحمق مسرفا في الحماقة. فلماذا تموت قبل وقتك.
18خير لك أن تتمسك بهذا الشيء أو ذاك، من غير أن ترخي يدك عن أحدهما، فالذي يخاف الله ينجح في كليهما.
19الحكمة تجعل الحكيم أقوى من عشرة حكام في المدينة.
20ما من صديق في الأرض يعمل الخير ويسلم من الخطإ.
21لا تفتح قلبك لكل كلام يقال، لئلا تسمع أن خادمك يلعنك.
22فقلبك يعرف كم مرة أنت أيضا لعنت غيرك.
23كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت: أصير حكيما، فإذا الحكمة بعيدة عني.
24فما هو بعيد وعميق جدا من يجده؟
25فتوجهت بكل قلبي إلى العلم والدرس باحثا عن الحكمة وحقيقة الأمور، وإلى معرفة الشر على أنه حماقة، والجهل على أنه جنون.
26فوجدت أن المرأة أمر من الموت، لأن قلبها مصيدة وشبكة ويداها قيود. الصالح أمام الله ينجو منها،أما الخاطئ فيعلق بها.
27يقول الحكيم: أنظر، هذا ما وجدته شيئا فشيئا لأعرف حقيقة الأمور.
28ولا أزال أبحث عنها، فلا أجدها. بين ألف رجل وجدت واحدا صالحا ولم أجد امرأة صالحة بين ألف.
29وإنما وجدت أن الله صنع الإنسان مستقيما ولكن الإنسان يكثر من سوء الظن.