عرض شاقولي للأيات
إظهار التشكيل
17 وكانت القرعة لسبط منسى, لأنه هو بكر يوسف. لماكير بكر منسى أبي جلعاد, لأنه كان رجل حرب, وكانت جلعاد وباشان له.
1 وكانت القرعة لسبط منسى, لأنه هو بكر يوسف. لماكير بكر منسى أبي جلعاد, لأنه كان رجل حرب, وكانت جلعاد وباشان له.
2وكانت لبني منسى الباقين حسب عشائرهم. لبني أبيعزر ولبني حالق ولبني أسريئيل ولبني شكم ولبني حافر ولبني شميداع, هؤلاء هم بنو منسى بن يوسف, الذكور حسب عشائرهم.
3وأما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسى فلم يكن له بنون بل بنات. وهذه أسماء بناته: محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة.
4فتقدمن أمام ألعازار الكاهن وأمام يشوع بن نون وأمام الرؤساء وقلن: ((الرب أمر موسى أن يعطينا نصيبا بين إخوتنا)). فأعطاهن حسب قول الرب نصيبا بين إخوة أبيهن.
5فأصاب منسى عشر حصص, ما عدا أرض جلعاد وباشان التي في عبر الأردن.
6لأن بنات منسى أخذن نصيبا بين بنيه, وكانت أرض جلعاد لبني منسى الباقين.
7وكان تخم منسى من أشير إلى المكمتة التي مقابل شكيم, وامتد التخم نحو اليمين إلى سكان عين تفوح.
8كان لمنسى أرض تفوح. وأما تفوح إلى تخم منسى هي لبني أفرايم.
9ونزل التخم إلى وادي قانة جنوبي الوادي. هذه مدن أفرايم بين مدن منسى. وتخم منسى شمالي الوادي, وكانت مخارجه عند البحر.
10من الجنوب لأفرايم, ومن الشمال لمنسى. وكان البحر تخمه. ووصل إلى أشير شمالا وإلى يساكر نحو الشروق.
11وكان لمنسى في يساكر وفي أشير بيت شان وقراها, ويبلعام وقراها, وسكان دور وقراها, وسكان عين دور وقراها, وسكان تعنك وقراها, وسكان مجدو وقراها المرتفعات الثلاث.
12ولم يقدر بنو منسى أن يملكوا هذه المدن, فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الأرض.
13وكان لما تشدد بنو إسرائيل أنهم جعلوا الكنعانيين تحت الجزية, ولم يطردوهم طردا.
14وقال بنو يوسف ليشوع: ((لماذا أعطيتني قرعة واحدة وحصة واحدة نصيبا وأنا شعب عظيم, لأنه إلى الآن قد باركني الرب؟))
15فقال لهم يشوع: ((إن كنت شعبا عظيما, فاصعد إلى الوعر واقطع لنفسك هناك في أرض الفرزيين والرفائيين, إذا ضاق عليك جبل أفرايم)).
16فقال بنو يوسف: ((لا يكفينا الجبل. ولجميع الكنعانيين الساكنين في أرض الوادي مركبات حديد. للذين في بيت شان وقراها وللذين في وادي يزرعيل)).
17فقالم يشوع لبيت يوسف, أفرايم ومنسى: ((أنت شعب عظيم ولك قوة عظيمة. لا تكون لك قرعة واحدة.
18بل يكون لك الجبل لأنه وعر, فتقطعه وتكون لك مخارجه. فتطرد الكنعانيين لأن لهم مركبات حديد لأنهم أشداء)).