ام 18-1: |
الإنسانُ يسعَى وراءَ رغباتِهِ،ويُشاكِسُ كُلَ رأيٍ صالحِ.
|
ام 18-2: |
البليدُ لا يحتَفِظُ بما يتَبَيَّنُ لهُ، بل يكشِفُ كُلَ ما في قلبِهِ.
|
ام 18-3: |
معَ الشِّرِّ هُناكَ الاحتقارُ، ومعَ الهوانِ يكونُ العارُ.
|
ام 18-4: |
كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ.
|
ام 18-5: |
مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ.
|
ام 18-6: |
كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ.
|
ام 18-7: |
كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ.
|
ام 18-8: |
كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ.
|
ام 18-9: |
المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ.
|
ام 18-10: |
إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ.
|
ام 18-11: |
مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ.
|
ام 18-12: |
قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ.
|
ام 18-13: |
من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ.
|
ام 18-14: |
روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها.
|
ام 18-15: |
قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ.
|
ام 18-16: |
العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ.
|
ام 18-17: |
أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ.
|
ام 18-18: |
القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ.
|
ام 18-19: |
الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ.
|
ام 18-20: |
مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ.
|
ام 18-21: |
الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها.
|
ام 18-22: |
مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ.
|
ام 18-23: |
الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ.
|
ام 18-24: |
كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ.
|