4. كَرْم نابوت - نابوت يرفض بيع كَرمه
1مل 21-1: |
وكان بَعدَ هذه الاحْداثِ أَنه كان لِنابوتَ اليِزرَعيليِّ كَرمٌ في يِزرَعيل، إلى جانبِ قَصرِ أحآبُ ، مَلَكَ السَّامرة، |
1مل 21-2: |
فخاطَبَ أحآبُ نابوتَ قائِلاً: ((أَعطِني كَرمَكَ، فيَكونَ لي بُستان خُضَرٍ ، لأَنَّه قَريبٌ مِن بَيني، وأَنا أعْطيكَ بَدَلاً مِنه كَرمًا خَيرًا مِنه، وإِن حَسُنَ في عَينَيكَ أُعطَيتُكَ ثَمَنَه فِضَّةً)). |
1مل 21-3: |
فأَجابَ نابوت أحآبُ: ((مَعاذَ الرَّبِّ أَن أُعطِيَكَ ميراثَ آبائي )) .
|
أحآبُ وايزابل |
1مل 21-4: |
فعادَ أحآبُ إلى بيتِهِ واجِمًا قَلِقًا مِنَ الكَلامِ الَّذي كلَمَه بِه نابوتُ اليِزرَعيليُّ بِقَوله : (( إِنِّي لا اعْطيكَ ميراثَ آبائي )). وآضَّجعَ على سَريرِه وأَعرَضَ بِوَجهِه ولَم يَتنَاوَلْ طَعامًا. |
1مل 21-5: |
فجاءَت إِيزابَلُ أمرأته وقالَت لَه: ((ما بالَكَ كَئيبَ النَّفسِ ولَم تَتنَاوَلْ طَعامًا؟ )) |
1مل 21-6: |
فقالَ لَها: ((لأَنَّي خاطَبتُ نابوتَ اليزرَعيليَّ وقُلتُ لَه: اعطِني كَرمَكَ بِالفِضَّة، أَوَ إِنَّ شِئتَ أُعْطيكَ كَرمًا بَدَلاً مِنه. فقال: لا أُعطيكَ كَرْمي)). |
1مل 21-7: |
فقالَت لَه إيزابَلُ أمرأته: (( أَأنت الآن تَتَصَرَّفُ كمَلِكٍ على إِسْرائيل ؟ قُمْ فتنَاوَلْ طَعامًا وطِبْ نَفْسًا، وأَنا أُعطيكَ كَرمَ نابوتَ اليِزرَعيليّ )).
|
مقتل نابوت |
1مل 21-8: |
ثُمَّ إنها كَتَبَت رَسائِلَ بِآسمِ أحآبُ وخَتَمَها بِخَاتَمِه وأَرسَلَتِ الرَّسائِلَ إلى الشُّيوخِ والأشرافِ الَّذينَ في المَدينة والسَّاكِنينَ مع نابوت. |
1مل 21-9: |
كتَبَت في الرَّسائِلِ تَقول: ((نادوا بِصَوم وأجلِسوا نابوتَ في صَدرِ القَوم ، |
1مل 21-10: |
وأَجلِسوا رَجُلَيون لا خَيرَ فيهما تُجاهَه يَشهَدان علَيه قائِلَين: انكَ قد لَعَنتَ اللهَ والمَلِك )). وأخرِجوه وأًرجموه فيَموت )) .
|
1مل 21-11: |
ففَعَلَ أَهلُ مَدينَتِه الشًّيوخ والاشْرافُ السَّاكِنونَ في مَدينَتِه، كما أَرسَلَت اليهم إيزابَلُ بِحَسَبِ المَكْتوبِ في الرَّسائِل الَّتي أَرسَلَتها اليهم. |
1مل 21-12: |
فنادوا بِصَوم وأجلَسوا نابوتَ في صَدرِ القَوم. |
1مل 21-13: |
ثُمَّ وَصَلَ رَجُلان لا خَيرَ فيهما وجَلَسا تُجاهَه، وشَهِدَ الرَّجُلان اللَّذان لا خَيرَ فيهما على نابوتَ، بحَضرَةِ الشَّعبِ، قائلَين: ((قد لَعَنَ نابوتُ اللهَ والمَلِك )). فأَخرَجوه خارج المَدينةِ ورَجَموه بِالحِجار؟ فمات . |
1مل 21-14: |
وأَرسَلَوا إلى إيزابَلَ يَقولون: ((قد رُجِمَ نابوتُ ومات )). |
1مل 21-15: |
فلَمَّا سَمِعَت إِيزابَلُ بِرَجمِ نابوتَ وموته، قالَت لأحآبُ: ((قمْ فرِثْ كَرمَ نابوتَ اليِزرَعيليِّ الَّذي أبى أَنَّ يُعطِيَكَ إِياه بِالفِضَّة. لم يَعُدْ نابوتُ حيا، بل قد مات )). |
1مل 21-16: |
فلَمَّا سَمعِ أحآبُ بِمَوتِ نابوت، قام لِيَنزِلَ إلى كَرمِ نابوتَ اليِزرَعيليِّ لِيَرِثَه.
|
ايليّا يُصدِر حُكمَ الله |
1مل 21-17: |
فكان كَلامُ الرَّبِّ إلى إِيليَّا التِّشبِيِّ قائِلاً: (( قُمْ فانزِلْ لِلِقاءَ أحآبُ، مَلِكِ إِسْرائيلَ، الَّذي في السَّامرة، فها هُوَذا في كَرمِ نابوتَ الَّذي نَزَلَ إِلَيه لِيَرِثَه |
1مل 21-19: |
ثُمَّ كَلِّمْه قائِلاً: هكذا يَقولُ الرَّبّ: في المَكان الَّذي لَحِسَت فيه الكلابُ دَم نابوت، تَلحَسُ الكِلابُ دَمَكَ أنت ايضًا)). |
1مل 21-20: |
فقالَ أحآبُ لِإِيليَّا: ((إِذن لقَد وَجَدتَني يا عَدُوِّي )). فقال: ((قد وَجَدتُكَ، لأنكَ قد بِعتَ نَفسَكَ لِعَمَل الشَّرِّ في عَينَيِ الرَّبّ. |
1مل 21-21: |
هاءَنَذا جالِبٌ علَيكَ الشَّرّ وكانسٌ نَسلَكَ، وقاَرضَ مِن أحآبُ كُلَّ بائِل بِحائِطٍ ، مِن عَبدٍ وطَلِيق في إسْرائيل، |
1مل 21-22: |
وجاعِلٌ بَيتَكَ كبَيتِ ياربُعْامَ بنِ نَباط وبَيتِ بَعْشا بنِ أَحيَّا، لإِسخاطِكَ لي إِسْخاطًا ولجَعلِكَ إِسْرائيلَ يَخطأ )). |
1مل 21-23: |
وتَكلَمَ الرَّبُّ على إيزابَلَ أَيضًا قائلاً: (( إِنَّ الكِلابَ ستأكُلُ إِيزابَلَ عِندَ سورِ يِزرَعيل) |
1مل 21-25: |
ولَم يَكُنْ أَحَدٌ كأحآبُ الَّذي باعَ نَفسَه لِعَمَلِ الشَّرِّ في عَينَيِ الرَّبّ، لأَنَّ إِيزابَلَ أمراته قد أَغوَتْه |
ندامة أحآبُ |
1مل 21-27: |
فلَمَا سَمعِ أحآبُ هذا الكَلام، مَزَّقَ ثِيابَه وجَعَلَ على بَدَنِه مِسْحًا وصامَ وباتَ في المِسحِ ومَشى رُوَيدًا رُوَيدًا. |
1مل 21-28: |
فكان كَلامُ الرَّبِّ إلى إِيليَّا التِّشبيِّ قائِلاً: |
1مل 21-29: |
((أرَأيتَ كَيفَ ذَلَّ أحآبُ أمامَي؟ فلأَنَّه قد ذَلَّ أمامَي، لا أَجلُبُ الشَّرَّ في أَيَّامِه، ولَكِن في أيَّامِ ابنِه أَجلبُ الشرّ على بيتِهِ )).
|
1مل 21-180: |
كلِّمْه قائلاً: هكذا قالَ الرَّبّ: قَتَلتَ ووَرِثتَ فَضلاً عن ذلك. |
1مل 21-240: |
ومَن ماتَ لأحآبُ في المَدينةِ تأكُلُه الكِلاب، ومَن ماتَ لَه في الحَقلِ تأكُلُه طُيورُ السَّماء)) .
|
1مل 21-260: |
وبالغ في القَبائِحِ جِدًّا بِالسَّيرِ وَراءَ. الأَصنام القَذِرَة، على حَسَبِ كُلِّ ما فَعَلَ الأَمورِيُّوَنَ الَّذينَ طَرَدَهمُ الرَّبُّ مِن وَجهِ بَني إسْرائيل.
|