حكمة الله تستدعي اعتراف ايّوب
اي 11-1: |
فأَجابَ صوفَرُ النَّعْماتِيُّ وقال:
|
اي 11-2: |
((أَلعَلَّ كَثرَةَ الكَلام لا يُجابُ علَيها
أَم يَكونُ الحَقُّ لِلرَّجُلِ المُفَوَّه؟
|
اي 11-3: |
أَلَعَلَّ صَلَفَكَ يُفحِمُ البَشَر
أَم تَتَهَكَّمُ وما من أَحَدٍ يُسَفِّهُكَ؟
|
اي 11-4: |
تقول: تَعْليمي طاهِر
وأنا نَزيهٌ في عَينَيكَ.
|
اي 11-5: |
ولكِن يا لَيتَ اللهَ يَتَكلَم
وَيفتَحُ شَفَتَيه لإِجابَتِكَ.
|
اي 11-6: |
وُيخبرُكَ بِأَسْرارِ الحِكمَة
- الًّتي تحَيَرُ كُلَّ فِطنَة-
فتَعلَمَ أَنَّ اللهَ قد تَسامَحَ عن شيءٍ من إِثمِكَ.
|
اي 11-7: |
أَلَعَلَّكَ تَسبِرُ غَورَ الله
أَم تَبلغٌ إِلى كَمالِ القَدير؟
|
اي 11-8: |
هو عُلُوُّ السَّمَواتِ فماذا تَفعَل؟
وهو أَعمَقُ مِن مَثْوى الأَمْواتِ فماذا تَدْري؟
|
اي 11-9: |
مَداه أَطوَلُ مِنَ الأَرْض
وأَعرَضُ مِنَ البَحْر.
|
اي 11-10: |
إِن مَرَّ وسَجَنَ
وجَمَعَ قُضاتَه، فمَن يَرُدُّه؟
|
اي 11-11: |
فإِنَّه يَعرِفُ أَصْحابَ الباطِل
وُيبصِرُ الإِثْمَ أَفلا يَفطَن؟
|
اي 11-12: |
بِذلك يَتَعَقَّلُ الجاهِل
وكجحشِ الحِمارِ الوَحشيِّ يولَدُ الإِنسان.
|
اي 11-13: |
وأَنتَ إِن ثبّتَّ قَلبَكَ
وبَسَطتَ إِلَيه كَفَّيكَ
|
اي 11-14: |
وأَبعَدتَ الإِثْمَ الَّذي في يَدِكَ
ولم يَحِلَّ الظُّلمُ في خَيمَتِكَ.
|
اي 11-15: |
فحينَئِذٍ تَرفَعُ وجهًا لا عَيبَ فيه
وتَكونُ راسِخًا ولا تَفزَع.
|
اي 11-16: |
وتَنْسى مَشَقَّتَكَ
أَو تَذكُرُها مِثلَ مِياهٍ قد عَبَرَت.
|
اي 11-17: |
وتَكونُ مُدَّةُ حَياتِكَ أشرَقَ مِنَ الظَّهيرة
وظُلمَتُكَ مِثلَ الصَّباح
|
اي 11-18: |
وتَطمَئِنُّ لِوُجودِ الرَّجاء
وبَعدَ الخِزْيِ تَضَّجِعُ في أَمان.
|
اي 11-19: |
وتَستَقِرُّ ولا يُرَوِّعُكَ أَحَد
بل كَثيرونَ يَستَعطِفونَ وَجهَكَ.
|
اي 11-20: |
أَمَّا عُيونُ الأَشْرارِ فتَكِلّ
وكُلُّ مَلجَإٍ لَهم يَبيد
ورَجاءُهم في فَيضِ أَرْواحِهم (( .
|