ام 13-1: |
الابن الحكيم يسمع تأديب أبيه وأما الساخر فلا يسمع التوبيخ.
|
ام 13-2: |
ألإنسان من ثمر فمه يأكل خيرا ونفس الغادرين تأكل العنف.
|
ام 13-3: |
من ضبط فمه صان نفسه ومن فغر شفتيه فحظه الدمار.
|
ام 13-4: |
نفس الكسلان تشتهي ولا تنال ونفس المجد تزدهر.
|
ام 13-5: |
البار يبغض كلام الزور والشرير يفضح ويخجل.
|
ام 13-6: |
البر يصون كامل الطريق والخطيئة تهلك الشرير
|
ام 13-7: |
رب متظاهر بالغنى ولاشيء له ومتظاهر بالفقر وله مال جزيل.
|
ام 13-8: |
فداء نفس الإنسان غناه والمعوز لا يسمع التوبيخ.
|
ام 13-9: |
نور الأبرار يبهج وسراج الأشرار ينطفئ.
|
ام 13-10: |
المشاجرة إنما تنشأ عن الاعتداد بالنفس والحكمة مع المشاورين.
|
ام 13-11: |
المال المقتنى من الباطل يتناقص ومن جمعه شيئا فشيئا يزداد.
|
ام 13-12: |
الأمل المماطل به يمرض القلب والبغية الحاصلة شجرة حياة.
|
ام 13-13: |
من استهان بالكلمة يبيد ومن هاب الوصية يسلم.
|
ام 13-14: |
تعليم الحكيم ينبوع حياة ليجتنب فخاخ الموت.
|
ام 13-15: |
حسن التعقل يأتي بالنعمة وطريق الغادرين قاسية.
|
ام 13-16: |
كل حذر يعمل بعلم والجاهل يظهر غباوته.
|
ام 13-17: |
الرسول الشرير يقع في السوء والسفير الأمين شفاء.
|
ام 13-18: |
العوز والعار لمن يهمل التأديب والذي يراعي التوبيخ يكرم.
|
ام 13-19: |
البغية الحاصلة عذبة للنفس واجتناب الشر قبيحة عند الجهال.
|
ام 13-20: |
مساير الحكماء يصير حكيما ومؤانس الجهال يصير شريرا.
|
ام 13-21: |
الشر يطارد الخاطئين والخير يجازي الأبرار.
|
ام 13-22: |
الصالح يورث بني البنين وثروة الخاطئ مدخرة للبار.
|
ام 13-23: |
في حرث الفقراء طعام كثير ورب متلف من عدم الإنصاف.
|
ام 13-24: |
من يستعمل عصاه يبغض ابنه والذي يحبه يبتكر إلى تأديبه.
|
ام 13-25: |
البار يأكل فتشبع نفسه أما بطن الشرير فلا يشبع.
|