ام 26-1: |
كالثلج في الصيف والمطر في الحصاد هكذا لا يليق المجد بالجاهل.
|
ام 26-2: |
كالعصفور الهارب والسنونو الطائر هكذا اللعنة بلا سبب لا تصيب.
|
ام 26-3: |
للفرس السوط وللحمار اللجام ولظهور الجهال العصا.
|
ام 26-4: |
لا تجاوب الجاهل بحسب غباوته لئلا تكون أنت نظيره.
|
ام 26-5: |
جاوب الجاهل بحسب غباوته لئلا يكون حكيما في عينيه.
|
ام 26-6: |
من أرسل كلاما على لسان جاهل فإنما يقطع الرجلين ويتجرع العنف.
|
ام 26-7: |
ساقا الأعرج واهيتان وكذا المثل في أفواه الجهال.
|
ام 26-8: |
مثل من يكرم الجاهل كمثل من يربط الحصى بالمقلاع.
|
ام 26-9: |
كشوك في يد سكران هكذا المثل في فم الجهال.
|
ام 26-10: |
كالنابل الذي يجرح كل إنسان هكذا من يستأجر الجاهل والمارة.
|
ام 26-11: |
ككلب عائد على قيئه هكذا الجاهل المكرر غباوته.
|
ام 26-12: |
أرأيت الإنسان الحكيم في عينيه؟ إن الأمل في الجاهل أكثر منه.
|
ام 26-13: |
قال الكسلان: (( إن في الطريق ليثا إن في الشوارع أسدا )).
|
ام 26-14: |
الباب يدور على مفاصله والكسلان على فراشه.
|
ام 26-15: |
الكسلان يغمس يده في الطبق يتعبه إيصالها إلى فمه.
|
ام 26-16: |
الكسلان أحكم في عينيه من سبعة يجيبون بسداد.
|
ام 26-17: |
من مر فتدخل في خصومة لا تعنيه كمن يأخذ كلبا بأذنيه.
|
ام 26-18: |
كمجنون يرمي سهام نار وموت
|
ام 26-19: |
هكذا الإنسان الذي يخدع قريبه ثم يقول: (( ألم أكن مازحا؟
|
ام 26-20: |
بانقطاع الحطب تنطفئ النار وبزوال النمام يسكن النزاع.
|
ام 26-21: |
الفحم على الجمر والحطب على النار هكذا صاحب النزاع لإضرام الخصومة.
|
ام 26-22: |
كلمات النمام كقطع الحلوى فهي تنزل إلى أخادير الجوف.
|
ام 26-23: |
الشفاه المتوهجة والقلب الشرير فضة ذات خبث على خزف.
|
ام 26-24: |
بشفتيه يتنكر المبغض وفي باطنه يجعل المكر.
|
ام 26-25: |
إذا لاطفك بصوته فلا تصدقه فإن في قلبه سبع قبائح.
|
ام 26-26: |
وإن أخفي البغض بالمخادعة فخبثه يكشف في الجماعة
|
ام 26-27: |
من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.
|
ام 26-28: |
لسان الزور يبغض ضحاياه وفم التملق يجلب السقوط.
|