السكوت والكلام
سي 20-1: |
الربَّ تَوبيخٍ لَيسَ في مَحَلِّه وُربَّ صامتً عن فِطنَة.
|
سي 20-2: |
التَّوبيخُ خَيرٌ مِن إِضْمارِ الغَضَب
|
سي 20-3: |
والمُعتَرِفُ بِخَطَإِه يَنْجو مِنَ الخُسْران.
|
سي 20-4: |
كالخَصِيِّ المُشتهي فَضَّ بَكارَةِ فَتاة هكذا مَن يَستَعمِلُ العُنْفَ في إِجْراءِ الحُكْم،
|
سي 20-5: |
ربَّ ساكِتٍ بُعَدّ حَكيمًا ورُبَّ رَجُلٍ يُكرَهُ لِطولِ حَديثه.
|
سي 20-6: |
رُبَّ أَحَدٍ يَسكُتُ لأنه لا يَجد جواباً وُربَّ أَحَدٍ يَسكُتُ لأَنَّه يَعرِفُ الوَقتَ المُناسِب.
|
سي 20-7: |
اَلإِنْسانُ الحَكيمُ يَسكُتُ إِلى الوَقتِ المُناسِب أَمَّا الثَّرثاُر والغَبِيُّ فإِنَّ الوَقتَ المُناسِبَ يَقودهما.
|
سي 20-8: |
الكثيرُ الكَلام يُمقَت والفارِضُ نَفْسًه يُبغَض.
|
سي 20-9: |
ربَّ رَجُلٍ يَستَفيدُ مِن مَساوِئه وُربَّ ضَربَةِ حَظ تَكونُ لِخُسْرانِه
|
سي 20-10: |
رُبَّ عَطِيَّةٍ لا تَنفَعُكَ وربَّ عَطِيَّةٍ تَكونُ مُضاعَفَةَ الجَزاء
|
سي 20-11: |
ربَّ مَجْدٍ سببَه الاْنحِطاط ورُبَّ اْمرِئ رَفعَ رأسَه بَعدَ الذُّلّ.
|
سي 20-12: |
ربَّ مُشتَرٍ كَثيرًا بقَليل يَدفع ثَمَنَه سَبعَةَ أً ضْعاف.
|
سي 20-13: |
الحَكيمُ يُحَبِّبُ نَفْسَه بِالكَلام ونعَمُ الحَمْقى تَذهَبُ سُدً ى.
|
سي 20-14: |
عَطِيَّةُ الغَبِيِّ لا تَنفَعُكَ لأَنَّ لَه عِوَضَ العَينَين عُيونًا.
|
سي 20-15: |
يُعْطي يَسيرًا وُيهينُ كَثيرًا ويَفتَحُ فاهُ مِثْلَ المُنادي. يُقرِض اليَومَ ويُطالِبُ غَدًا: إِنَّ إِنْسانًا مِثْلَ هذا لَبَغيض.
|
سي 20-16: |
يَقولُ الأَحمَق: ((لا صَديقَ لي وصَنائِعي غيرُ مَشْكورة
|
سي 20-17: |
إِنَّ الَّذينَ يأكُلونَ خبْزي خُبَثاءُ اللِّسان )). ما أَكثَرَ المُستَهزِئينَ بِه!
|
كلام غير مُوفَّق |
سي 20-18: |
الزَّلَّةُ على البَلاطِ ولا الزَّلَّةُ مِنَ اللِّسان هكذا يَكونُ سُقوطُ الأَشْرارِ مُفاجئًَا.
|
سي 20-19: |
الإِنْسانُ الخَشِنُ كَحَديثٍ في غَيرِ وَقتِه لا يَزالُ في أَفْواهِ فاقِدي الأَدَب.
|
سي 20-20: |
يُرِفَضُ المَثَلُ مِن فَمِ الأَحمَق لأَنَّه لا يَقوُله في وَقتِه.
|
سي 20-21: |
رُبَّ إِنْسانٍ يَمنَعُه عَوَزُه عنِ الخَطيئَة وفي راحَتِه لا يَخِزُه ضَميرُه
|
سي 20-22: |
مِنَ النَّاسِ مَن يُهلِكُ نَفْسَه مِنَ الحَياء وإِنَّما يُهلِكُها لأَجلِ الغَبِيّ.
|
سي 20-23: |
مِنَ النَّاسِ مَن يَعِدُ صَديقَه مِنَ الحَياء فيُصَيّره عَدُوًّا لَه بِغَيرِ سَبَب.
|
الكذب |
سي 20-24: |
الكَذِبُ وَصمَةُ عارٍ في الإِنْسان وهو لا يَزالُ في أَفْواهِ فاقِدي الأَدَب.
|
سي 20-25: |
السَّارِقُ خَيرٌ مِمَّن يَألَفُ الكَذِب لكِنَّ كِلَيهما يَرِثانِ الهَلاك.
|
سي 20-26: |
حالُ الإِنْسانِ الكَذوبِ العار وخِزيُه معَه على الدَّوام.
|
في الحكمة |
سي 20-27: |
الحَكيمُ في الكلام يَدفعُ نَفْسَه والإِنْسانُ الفَطِنُ يرضي العُظَماء.
|
سي 20-28: |
الَّذي يَفلَحُ الأَرضَ يُعْلي كُدسَ قَمحِه والَّذي يُرْضي العُظَماءَ يُكَفر الظُّلْم.
|
سي 20-29: |
الهَدايا والعَطايا تُعْمي أَعيُنَ الحُكَماء كلِجامٍ في الفَم تَمنعُ التَّوبيخات.
|
سي 20-30: |
الحِكمَةُ المَكْتومَة والكَنزُ الدَفين أَيُّ مَنفَعَةٍ فيهِما؟
|
سي 20-31: |
الإِنْسانُ الَّذي يَكتُمُ حَماقَتَه خَيرٌ مِنَ الإِنْسانِ الَّذي يَكتُمُ حِكمَتَه.
|