سي 27-1: |
كثيرونَ خَطِئوا حُبًّا للِمْال والَّذي يَطلُبُ الغِنى يَصرِفُ نَظَرَه.
|
سي 27-2: |
بَينَ الحِجارةِ المُتَراصَّةِ يُغرَزُ الوَتَد وبَينَ البَيعِ والشِّراءِ تَنسَلُّ الخَطيئَة.
|
سي 27-3: |
مَن لا يُبادِرُ إلى التَّمَسُّكِ بِمَخافةِ الرَّبِّ يُهدَمُ بَيتُه سَريعًا.
|
الكلام |
سي 27-4: |
عِندَ هَزِّ الغِربالِ تَبْقى الأَقْذار كذلك عُيوبُ الإِنْسانِ في كَلامِه.
|
سي 27-5: |
آِنيَةُ الخزَافِ تُختَبَرُ بِالأَتّون والإِنسانُ يختَبَرُ بِحَديثه.
|
سي 27-6: |
الحَقلُ المَزْروعَة فيه الشَّجَرَةُ يَظهَرُ مِن ثَمَرِها كذلك مَشاعِرُ قَلبِ الإِنسانِ تَظهَرُ مِن كَلامِه.
|
سي 27-7: |
لا تَمدَحْ رَجُلاً قَبلَ أَن يَتَكلَم فإِنَّه بِهذا يُمتَحَنُ النَّاس.
|
العَدْل |
سي 27-8: |
إِذا سَعَيتَ وَراءَ العَدْلِ فإِنَّكَ تُدرِكُه، تَلبَسُه حُلَّةَ مَجْد.
|
سي 27-9: |
الطُّيورُ تأوي إِلى أَشْكالِها والحَقُّ يَعودُ إِلى العامِلينَ بِه.
|
سي 27-10: |
الأَسَدُ يَكمُنُ لِلفَريسة كذلك الخَطيئَةُ تَكمُنُ لِفاعلي الإثم.
|
سي 27-11: |
حَديثُ التَّقِيِّ حِكمةٌ في كل حين أَمَّا الغَبِيُّ فيَتَغيّر كالقَمَر.
|
سي 27-12: |
بَينَ قَليلي الذَّكاءِ تَرَقَّبِ الوَقتَ المُناسِب وبَينَ العُقَلاءِ أَطِلِ المُقام.
|
سي 27-13: |
حَديثُ الحَمْقى مَكْروه وضَحِكُهم في مَلَذَّاتِ الخَطيئَة.
|
سي 27-14: |
كَلامُ الحَلاَّفِ يُقِفّ الشَعَر ومُخاصَمَتُه تَحمِلُ على سَدِّ الآذان.
|
سي 27-15: |
مُخاصَمَةُ المُتَكَبِّرينَ تُريقُ الدِّماء ومُشاتَمَتُهم سمَاعٌ ثَقيل.
|
ا لأَسرار |
سي 27-16: |
الَّذي يُفْشي الأَسْرارَ يَهدِمُ الثِّقَة ولا يَجِدُ صَديقًا لِنَفسِه.
|
سي 27-17: |
أَحبِبْ صَديقَكَ كنْ أَمينًا لَه لكِن إِن أَفشَيتَ أَسْرارَه فلا تَسع وَراءَه.
|
سي 27-18: |
فكَما أَنَّ الإِنسانَ يَفقِدُ الَّذي قَتَلَه كذلِكَ فَقَدتَ صَداقةَ قَريبِكَ.
|
سي 27-19: |
وكما أنّكَ تُطلِقُ طائِرًا مِن يَدِكَ كذلِكَ سرحتَ قَريبَكَ فلا تَعودُ تَصْطادُه.
|
سي 27-20: |
لا تَجِدَّ في إِثرِه فإنَّه قدِ اْبتَعَدَ وفَرَّ كالظّبَيِْ مِنَ الفَخّ.
|
سي 27-21: |
إِنًّ الجُرْحَ لَه ضِماد والمشاتَمَةَ بَعدَها صُلْح أمَّا الَّذي يُفْشي الأَسْرارَ فلا أَمَلَ لَه.
|
الرياء |
سي 27-22: |
الغاِمزُ بِالعَين يَختَلِقُ الشُّرور ولَيسَ مَن يَكُفُّه.
|
سي 27-23: |
أَمامَ عَينَيكَ يَحْلو بِفَمِه ويَستَحسِنُ كَلامَكَ ثُمَّ يُغَيَرُ لَهجَتَه ومِن كَلامِكَ يَجعَلُ حَجَرَ عَثْرَة.
|
سي 27-24: |
أَبغَضتُ أُموراً كثيرةً ولكِن لا كبُغْضي لَه والرَّبّ أَيضًا يُبغِضُه.
|
سي 27-25: |
مَن رَمى حَجَرًا إِلى فَوقُ فقَد رَماه على رأسِه والضًربَة بِالمَكْرِ تَجرَحُ الماكِر.
|
سي 27-26: |
مَن حَفَرَ حُفرَةً سَقَطَ فيها ومَن نَصَبَ فَخًّا أُخِذَ بِه.
|
سي 27-27: |
مَن صَنعً الشّرورَ فعَلَيه تَنقَلِب ولا يَشعُرُ من أَينَ تَقَعُ علَيه.
|
سي 27-28: |
التَّهَكُّمُ والشَّتْمُ شأنُ المُتَكَبِّر والاْنتِقامُ يَكمُنُ لَه مِثلَ الأَسَد.
|
سي 27-29: |
الشَّامِتون بِسُقوطِ الأَتْقِياءِ يُؤخَذونَ بالفخّ والوَجع يُفْنيهِم قَبلَ مَوتهم.
|
الحقد |
سي 27-30: |
الحِقْدُ والغَضَبُ كِلاهما قَبيحة والرَّجُلُ الخاطِئ ساهِرٌ فيهِما.
|