اش 10-1: |
وَيلٌ لِلَّذينَ يَشتَرِعونَ فَرائِضَ الإِثْم
والَّذينَ يَكتُبونَ كِتابةَ الظُّلْم
|
اش 10-2: |
لِيَرُدُّوا الضّعَفاءَ عن إِجْراء الحُكْم
ويَسلُبوا حَقَّ وُضَعاءِ شَعْبي
لِتَكونَ الأَرامِلُ غَنيمةً لَهم
ويَنهَبوا اليَتامى.
|
اش 10-3: |
فإِذا تَصنَعونَ في يَومِ العِقاب
وفي الهَلاكِ الآتى مِن بَعيد؟
وإِلى مَن تَلجَأُون لِلنَّجدَة
وأَينَ تَترُكونَ ثَروَتَكم؟
|
اش 10-4: |
ما لم يَنحَنوا بَينَ الأَسرى
فإِنَّهم يَسقُطونَ بَينَ القَتْلى.
مع هذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه
ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة.
|
على ملك أشّور |
اش 10-5: |
وَيلٌ لِأَشُّورَ، قضيبِ غَضَبي
إِنَّ سُخْطي عَصاً في أَيديهِم.
|
اش 10-6: |
على أُمَّةٍ كافِرَةٍ أَرسَلتُه
وأَمَرتُه على شَعبٍ حَلَّ عليه غَضَبي
لِيَسلُبَ السَّلْبَ ويَنهَبَ النَّهْبَ
ويَدوسَهم كوَحْلِ الشَّوارع.
|
اش 10-7: |
لكِنَّه لم يَكُنْ يَرى هكذا
ولا كانَ هذاِ فكرَ قَلبِه
بل كانَ في قَلبِه أَن يُبيدَ
ويَستأَصِلَ أُمَماً لا تُحْصى
|
اش 10-8: |
لِأَنَّه كانَ يَقول:
أَلَيسَ أُمَرائي جَميعُهم مُلوكاً؟
|
اش 10-9: |
أَلَيسَ كَلْنو مِثْلَ كَركَميش
وحَماةُ مِثلَ أَرفَد
والسَّامِرَةُ مِثلَ دمَشْق؟
|
اش 10-10: |
كما أَصابَت يَديَ مَمالِكَ الأَوثان
وفيها مَنْحوتاتٌ أَكثَرُ مِمَّا في أُورَشَليمَ والسَّامِرَة
|
اش 10-11: |
وكما صَنَعتُ بالسَّامِرَةِ وأَصْنامِها
أَفلا أَصنعُ كذلك بِأُورَشَليمَ وأَصْنامِها
|
اش 10-12: |
ويَكونُ، بَعدَ آستِكْمالِ السَّيِّدِ عَمَلَه كُلَّه في جَبَلِ صِهْيونَ وفي أُورَشَليم، أَنِّي أُعاقِبُ ثَمَرَةَ قَلبِ مَلِكِ أَشُّورَ المُتكَبِّرِ وآفتِخارَ عَينَيه الطَّامِحَتَين. |
اش 10-13: |
فإنَّه قال: بِقوةِ يَدي عَمِلتُ وبحِكمَتي لِأَنِّي فطِن فَنَقَلتُ حُدودَ الشُّعوبِ ونَهَبتُ كُنوزَهم وأَخضَعتُ السُّكَّانَ كما يَفعَلُ ذو بَطْش
|
اش 10-14: |
وقد أَصابَت يَدي ثَروَةَ الشُّعوبِ مِثلَ عُشٍّ
وكمَن يَجمعُ البَيضَ المُهمَل
أَنا جَمَعتُ الأَرض بِأَسرِها
ولم يَكُنْ مَن يُحَرَكُ جَناحاً
أَو يَفتَحُ فماً أَو يُزَقزِق.
|
اش 10-15: |
أَتَفتَخِرُ الفَأسُ على مَن يَقطعُ بِها
أَو يَتَكَبَّرُ المِنْشارُ على مَن يُحَرِّكُه
كأَنَّ القَضيبَ يُحَرِّكُ رافِعيه
وكأَنَّ العَصا تَرفَعُ ما لَيسَ بخَشَب؟
|
اش 10-16: |
فلِذلك يُرسِلُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات
على سِمانِه هُزالأً
وتَحتَ مَجدِه يَشتَعِلُ الحريقُ كحَريقِ نار |
اش 10-17: |
ويَكونُ نوُر إِسْرائيلَ ناراً وقُدُّوسُه لَهيباً فيُحرِقُ ويَلتَهِم شَوكَه وحَسَكَه في يَومٍ واحِد
|
اش 10-18: |
ويُفْني مَجدَ غابِه وجَنَّتِه
مِنَ النَّفْسِ إِلى الجَسَد
فيُضْحي كسَقيم يَذوب.
|
اش 10-19: |
وما يَبْقى مِن شجَرِ الغابةِ يَكونُ قَليلاً
حتَّى إِنَّ صَبِيّاً يُدَوِّنُه.
|
البقيّة القليلة |
اش 10-20: |
وفي ذلك اليَوم، لا تَعودُ بَقِيَّةُ إِسْرائيلَ والنَّاجونَ مِن بَيتِ يَعْقوبَ يَعتَمِدونَ على مَن ضَرَبَهم، وإِنَّما بَعتَمِدونَ على الرَّبِّ، قُُدُّوسِ إِسْرائيلَ حَقّاً. |
اش 10-21: |
والبَقِيَّة تَرجِع، بَقِيَّةُ يَعْقوب، إِلى اللهِ الجبَار. |
اش 10-22: |
إِنَّه، وإِن كانَ شَعبُكَ، يا إِسْرائيل، كرَملِ البَحْر، إِنَّما تَرجِعُ بَقِيَّةٌ مِنه، فقَد قُضِيَ بِفَناءٍ يَفيضُ فيه البِرّ، |
اش 10-23: |
لِأَنَّ السَّيِّدَ رَبَّ القُوَّاتِ يُجْري الفَناءَ الَّذي قَضاه في وَسَطِ الأَرض كُلِّها.
|
الاتكال على الله |
اش 10-24: |
لِذلك هكذا قالَ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات:
لا تَخَفْ مِن أَشُّور
يا شَعْبي، يا ساكِنَ صِهيون
إِذا ضَرَبَكَ بِالقَضيبِ ورَفَعَ علَيكَ العَصا
( على طَريقَةِ ما فَعَلَ بمِصْر ).
|
اش 10-25: |
فإِنَّه عَمَّا قَليلٍ يَنتَهي السُّخْط
لكِنَّ غَضَبي يَنقَلِبُ إِلى تَدْميرِهم |
اش 10-26: |
ويَرفَعُ علَيه رَبُّ القُوَّات مِجلَداً
كما ضرِبَت مِديَنُ عِندَ صَخرِ عوريب
وتَكونُ عَصاه على البَحْر
ويَرفَعُها على طَريقَةِ ما فَعَلَ بِمِصْر.
|
اش 10-27: |
وفي ذلك اليَوم يُزالُ ثِقْلُه عن كَتِفِكَ
ونيرُه عن عُنُقِكَ
ويَتَحَطَّمُ النِّيرُ بِسبًبِ الدُّهْن.
|
الاجتياح |
اش 10-28: |
قد وَصَلَ إِلى عَيَّت وعَبَرَ إِلى مِجْرون
وأَودَعَ أَمتِعَتَه عِندَ مِكْماش.
|
اش 10-29: |
عَبَروا المَعبَرَ وباتوا في جَبعْ
وأرتَعَدَت رامةُ وفَرَّت جَبعَة شاوُل.
|
اش 10-30: |
إِصهِلي بِصَوتكِ يا بِنتَ جَلِّيم
أَصْغي يا لاييشَة يا عَناتوتُ البائِسة.
|
اش 10-31: |
مَدْمينةُ قد هَرَبَت
وسُكَّانُ الجَبيمِ قدِ آتَّخَذوا مَلجَأً
|
اش 10-32: |
اليَوّمَ لا زالَ يَقِفُ في نوب
يُحَرَكُ يَدَه
نَحوَ جَبَلِ بِنتِ صِهْيونَ وأَكَمَةِ أُورَشَليمَ.
|
اش 10-33: |
هُوَذا السَّيًّدُ رَبُّ القُوَّات
يُقَضِّبُ الأَغْصانَ بِعُنْف
فكُلُّ مُرتَفِعِ القامةِ يُقطعَ
وكُلُّ شامِخٍ يُحَطّ.
|
اش 10-34: |
تُقطَعُ أَدْغالُ الغابِ بِالحَديد
وبِيَدِ ذي بَطْشٍ يَسقُطُ لُبْنان.
|