ارض الميعاد رمز الراحة السماوية
عب 4-1: |
فلنخش إذن- ما دام موعد الدخول في راحته باقيا- أن يرى أحد منكم متخلفا عنه: |
عب 4-2: |
لأن البشارة ((بالموعد)) كانت لنا أيضا كما كانت لهم؛ غير أن الكلمة التي سمعوها لم تنفعهم شيئا، لأنهم لما سمعوها لم يؤمنوا بها. |
عب 4-3: |
أما نحن، الذين آمنوا، فندخل في راحة قيل عنها: "حتى أقسمت في غضبي: إنهم لن يدخلوا في راحتي". فإن أعمال ((الله)) قد أنجزت منذ إنشاء العالم، |
عب 4-4: |
إذ إنه قال في موضع ما عن اليوم السابع: "واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله". |
عب 4-5: |
وأيضا، في هذا الموضع: "لن يدخلوا في راحتي".
|
عب 4-6: |
وإذ كان لا بد أن يدخل فيها قوم، والذين بشروا أولا لم يدخلوا بسبب عصيانهم، |
عب 4-7: |
حدد الله من جديد يوما- "اليوم"- إذ قال في داود، بعد ذلك بعهد طويل، ((القول)) الآنف الذكر: "إن أنتم اليوم سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم..." |
عب 4-8: |
ولو كان يشوع قد أنالهم هذه "الراحة" لما تكلم ((الله)) من بعد عن يوم آخر. |
عب 4-9: |
فهناك إذن راحة- ((راحة)) اليوم السابع- محفوظة لشعب الله. |
عب 4-10: |
فمن دخل في راحة الله هذه، يستريح هو أيضا من أعماله، كما استراح الله من أعماله الخاصة. |
عب 4-11: |
فلنجتهدن إذن أن ندخل في تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في مثل هذا العصيان. |
عب 4-12: |
فإن كلمة الله حية فعالة، وأمضى من كل سيف ذي حدين، تنفذ حتى مفرق النفس والروح، والأوصال والمخاخ، ((وفي وسعها أن)) تميز خواطر القلب ونياته؛ |
عب 4-13: |
فلذلك، ما من خليقة مستترة عنها، بل كل شيء عار، مكشوف لعيني من سنؤدي إليه حسابا.
|
كهنوت المسيح يسوع تام الشروط |
عب 4-14: |
وإذ لنا حبر عظيم قد اجتاز السماوات، يسوع ابن الله، فلنثبت على الاعتراف ((بالإيمان)). |
عب 4-15: |
فإن الحبر الذي لنا ليس عاجزا عن الرثاء لأسقامنا، بل هو مجرب في كل شيء، على مثالنا، ما خلا الخطيئة. |
عب 4-16: |
فلندنون إذن في ثقة الى عرش النعمة، لننال رحمة ونجد نعمة، للإغاثة في حينها.
|