مصدر الثراء العظيم
ام 13-1: |
الابن الحكيم يقبل تأديب أبيه، أما المستهزيء فلا يستمع للانتهار. |
ام 13-2: |
من ثمر أقوال فمه يأكل الإنسان خيرا، وشهوة الغادرين ارتكاب الظلم. |
ام 13-3: |
من ضبط لسانه صان حياته، ومن فغر شدقيه متهورا بكلامه، فمصيره الدمار. |
ام 13-4: |
نفس الكسول تشتهي كثيرا ولا تحصل على شيء، أما نفس المجتهد فتغنى. |
ام 13-5: |
يمقت الصديق الكذب، أما الشرير فبكثرة كذبه يخزي ويخجل. |
ام 13-6: |
البر يحفظ صاحب السيرة الكاملة، ويطوح الشر بالخاطيء. |
ام 13-7: |
رب فقير معدم يتظاهر بالغنى، وكثير الغنى يتظاهر بالفقر. |
ام 13-8: |
يفتدي المرء نفسه بغناه، أما الفقير فلا يبالي بالتهديد. |
ام 13-9: |
نور الأبرار يتلألأ بالبهجة، وسراج الأشرار ينطفيء ويظلم. |
ام 13-10: |
تولد الكبرياء الخصومة، أما المشاورون فذوو حكمة. |
ام 13-11: |
مال الظلم يتبدد سريعا، والمال المدخر من تعب اليد يزداد.
|
مصدر الرجاء |
ام 13-12: |
الأمل المماطل يسقم القلب، والرغبة المتحققة شجرة حياة. |
ام 13-13: |
من ازدرى بكلمة الله يجلب على نفسه الخراب، ومن خشي وصية الله يلقى الثواب. |
ام 13-14: |
شريعة الحكيم تنعش كينبوع حياة، ومن يقبلها يتفادى أشراك الموت. |
ام 13-15: |
حسن التعقل يحرز الرضى، أما سبيل الغادرين فلا يدوم. |
ام 13-16: |
كل عاقل يعمل بالمعرفة أما الأحمق فيعرض حمقه. |
ام 13-17: |
الرسول الشرير يوقع الناس في الأزمات، أما السفير الأمين فيصلح بين المتخاصمين. |
ام 13-18: |
من يرفض التأديب يحل به الفقر والذل، ومن يتجاوب مع التوبيخ يكرم. |
ام 13-19: |
الرغبة الصالحة التي تتحقق تلذ النفس، وتجنب الشر رجس لدى الحمقى.
|
ام 13-20: |
من يعاشر الحكماء يصبح حكيما، ورفيق الحمقى يناله الأذى. |
ام 13-21: |
تلاحق البلية الخطاة، ويثاب الصديقون خيرا. |
ام 13-22: |
ثروة الصالح تدوم حتى يرثها الأحفاد، أما ميراث الخاطيء فمدخر للصديق. |
ام 13-23: |
قد ينتج حقل الفقير المحروث وفرة من الغلال، إنما يتلفها سوء التبصر. |
ام 13-24: |
من كف عن تأديب ابنه يمقته، ومن يحب ابنه يسعى إلى تأديبه. |
ام 13-25: |
يأكل الصديق حتى الشبع، أما بطن الشرير فتظل خاوية.
|